دژبان ویترین ارتش است
گروه سیاسی ؛ حجت الاسلام و المسلمین احمد جلیلی صفت در جمع کارکنان دژبان مرکز ارتش جمهوری اسلامی ایران به بعد معنوی انسان اشاره و گفت: در انسان دو استعداد وجود دارد و مستعد دو ویژگی بهترین و بدترین موجود است.
جانشین رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش، انسان را میانه هوای نفس حیوانی و ذی عقل ملائک دانست و یادآور شد: انسان هم دارای هوای نفس و هم دارای عقل است، بنابراین انسان در طول زندگی اش همیشه درگیر است یعنی یک جبهه همیشگی در وی وجود دارد.
حجت الاسلام جلیلی صفت خاطرنشان کرد: در جنگ سخت دشمن، تجهیزات و شرایط مشخص است، اما در جنگ با خویش، چون دشمن مشهود و محسوس نیست نبردی دشوار است و اگر انسان در این جبهه پیروز شود، خیلی ارزشمند خواهد بود.
وی به ارزش و قیمت انسان پرداخت و در همین رابطه به خطبه‌ای از حضرت امیر المومنین علی (ع) مبنی بر اینکه قیمت انسان به اندازه عقل و همت آن است، اشاره کرد.
جانشین رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش بیان کرد: برخی‌ها همت بالایی دارند و در مسائل معنوی و صعود الی الله و پرواز به سوی اندیشه‌های الهی سقف ندارند و حتی به بهشت قانع نیستند.
حجت الاسلام جلیلی صفت گفت: اگر قرار باشد برای انسان قیمت قائلی باشیم باید قیمت انسان را بر اساس عقل و همت آن بسنجیم؛ برخی از انسان‌ها به تمامی هستی خود چوب حراج قرار می‌دهند، بعضی آدم‌ها خود را در اوج قدرت قرار می‌دهند و برخی‌ها نیز در حذیذ عزت قرار می‌گیرند.
وی به اهمیت روح اشاره و تصریح کرد: با رشد علم، صنعت و تکنیک، انسان به خیلی از جا‌ها رسیده است؛ به عنوان مثال همین ربات‌ها امروز همه کار‌های یک انسان را انجام می‌دهند، اما دانشمندان قادر به دمیدن روح در آن نیسند و هیچگاه به آن دست پیدا نخواهند کرد.
جانشین رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش به ضرورت اهمیت دادن روح در برنامه‌ریزی‌ها اشاره کرد و گفت: برخی بدون توجه به نقش روح در انسان فقط به جسم می‌پردازند.
وی نفس لوامه، مسوله، اماره را روحیات انسان از منظر قرآن کریم برشمرد و گفت: در نفس مسوله، انسان گرایش به بدی‌ها دارد و فکر این انسان منفی و گرایش به گناه، زشتی و بدی دارد. یعنی حقیقت انسانی خود را کنار گذاشته و به همه هستی خود چوب حراج زده است.
حجت الاسلام جلیلی صفت نفس با بیان اینکه انسان باید خود را در پناه خدا قرار دهد وگرنه ساقط می‌شود، افزود: اگر خدا به داد انسان نرسد انسان خیلی موجود ضعیفی است و نفس اماره انسان را به اسارت می‌گیرد و مسلط بر جسم است.