یک کارشناس علوم قرآنی گفت: امروز وظیفه ما درک واقعی از جریان توحید است که «امام خمینی(ره)» آن را مطرح و هدف گذاری کرده بودند هنگامی که به سخنان «امام خمینی(ره) »توجه می کنیم و آن را آنالیز کنیم به خوبی می بینیم که یک حلقه مهم همه آنان را به هم متصل می کند و آن هم ایمان و اعتقاد کامل به خداوند است.
حجت الاسلام محمد هادی هدایت در گفت‌وگو با میزان پیرامون سیره شخصیتی و رویکرد فکری «امام خمینی(ره)» گفت: چنانچه سیره «امام خمینی(ره)» را از جنبه عرفان مورد بررسی قرار دهیم به خوبی می توانیم ببینیم که ایشان به سلوک حقیقی دست یافته بودند و توحید را به معنی کلمه مطرح کردند.
وی در همین راستا ادامه داد: «امام خمینی(ره)» پیش از اینکه رهبر و مرجع تقلید مسلمانان باشد یک بندی خالص و مخلص خداوند متعال بود از این رو توانسته بود رشد یافته و به یک عالم و یک عارف تبدیل شود لذا ایشان پیش از اینکه یک فقیه باشد یک عارف محسوب می شود.
هدایت به مراحل سیر و سلوک اشاره و ابراز کرد: «امام خمینی(ره)» توانست در سیر و سلوک بسیار پیشرفت کند و در فقاهت به مرحله رسیدند که مرجعیت برای مسلمانان را به دست آوردند مرجعیت در مسیر سلوک به معنای زمانی است که فرد به خداوند متصل شود و در این راستا موظف است تا از سایر خلق دستگیری کند بدین ترتیب «امام خمینی(ره)» یک رهبر وعالمی مردمی بودند.
وی پیرامون رویکرد «امام خمینی(ره)» ابراز کرد: ولایت فقیه توسط «امام خمینی(ره)» احیا شد و این رویکردی ارزشمند را پایگذاری کرد.
یک عالم واقعی
این کارشناس علوم قرآنی در مورد «امام خمینی(ره)» ابراز کرد: «امام خمینی(ره)» همانند پیامبران مردم را به خداوند دعوت می کرد ایشان یک عالم گوشه‌نشین نبودند بلکه یک عالم واقعی بودند که در جهت رضای خداوند متعال قدم برمی داشتند دغدغه این مرد خداجوی گسترش حکومت اسلامی واقعی بود.
هدایت پیرامون تفکر ژرف«امام خمینی(ره)» ابراز کرد: «امام خمینی(ره)» پایه گذار یک ایدئولوژی جدید به نام جمهوری اسلامی بود و شهید مطهری توانست این ایدئولوژی را به بهترین شکل توصیف کند اگرچه جریان دموکراسی غربی با عنوان جمهوری در عرصه امروز خود را نشان می دهد اما آنچه «امام خمینی(ره)» آن را مطرح کرد رویکرد و اید ئولوژی متفاوتی بود لذا تنها به ترکیب دو کلمه اسلامی و جمهوری منحصر نمی‌شود بلکه یک ترکیب بسط یافته است.
حکم خداو نظر مردم
وی اظهار کرد: ما در دمکراسی نظریه شوراها را داریم در حالی که در جمهوری اسلامی هنگامی که حاکم در مسیرخداوند و «ائمه معصومین(ع)» در مسیر ولایت گام بر می دارد و در این مسیر نظرات مردم را نیز مد نظر دارد روند متفاوت و ارزشمند را در پیش گرفته زیرا خداوند به مشورت نیز در آیات خود اشاره دارد و در جمهوری اسلامی نظرات مردم که از سوی منتخبی همانند رئیس جمهور اجرایی می شود در کنار دین اسلام گذاشته می شود.
این کارشناس علوم قرآنی تصریح کرد: هنگامی که در روز دوازدهم فروردین نظرات مردم پیرامون آری به جمهوری اسلامی مطرح شد و به رای گذاشته شد مردم با استقبال پرشور این مهم را پذیرفتند و نشان داد این تدبیر یک رویکرد ارزشمند برای اداره کشور محسوب شود بدین ترتیب می‌توان گفت زیبایی حکومت‌داری در جامعه امروز دو بعد قانون الهی و انعکاس نظر مردمی را با خود به همراه دارد.
وی پیرامون سیره اخلاقی «امام خمینی(ره)» ابراز کرد: «امام خمینی(ره)» نمونه یک فرد متعهد به اخلاق توحید و معرفت بودند نگاه ایشان به توحید یک نگاه بسیار متعالی و رشد یافته بود.
توحید الهی از زبان نگاه توحیدی «امام خمینی(ره)»
هدایت با استناد به آیات قرآن ابراز کرد در آیه ۳۶ سوره نحل بیان شده « وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ ۚ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ، و همانا ما در میان هر امتی پیغمبری فرستادیم که خدای یکتا را پرستید و از بتان و فرعونان دوری کنید، پس بعضی مردم را خدا هدایت کرد و بعضی دیگر ضلالت و گمراهی بر آنان حتمی شد، اکنون در روی زمین گردش کنید تا بنگرید عاقبت آنان که (انبیاء را) تکذیب کردند به کجا رسید (و آنها چگونه هلاک ابدی شدند)» و هنگامی که این آیه در کنار آیه ۲۶ سوره انبیا گذاشته می شود که بیان فرموده « وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۚ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ و مشرکان گفتند که خدای رحمان دارای فرزند است، (حاشا) خدا پاک و منزه از آن است، بلکه (کسانی را که مشرکان فرزند خدا پنداشتند از فرشتگان و مسیح و عزیر) همه بندگان گرامی و مقرب خدا هستند.» آنگاه به خوبی می توان مفهوم توحیدی را که امام آن را مطرح کرده بود را دریافت.
نگاه توحیدی «امام خمینی(ره)»
وی تاکید کرد: نگاه توحیدی «امام خمینی(ره)» در حقیقت دعوت مردم برای پرستش یک خدا و اجتناب از خدایان دیگر نبود بلکه برتری خداوند متعال در پرستش در مقابل سر خم کردن در برابر طاغوت های زمان را مطرح کردند، همانگونه که حضرت «موسی(ع)» از سوی خداوند برای مبارزه با طاغوت های و استکبار آن زمان برخاست بدین ترتیب «امام خمینی(ره)» پرچم اسلام را در مقابله با مستکبران برافراشته و رویکردی عظیم و قابل توجه است.
این کارشناس علوم قرآنی وظیفه جامعه امروز در قبال «امام خمینی(ره)» را مورد بررسی قرار داد و افزود: امروز وظیفه ما درک واقعی از جریان توحیدی است که «امام خمینی(ره)» آن را مطرح و هدف گذاری کرده بودند هنگامی که به سخنان «امام خمینی(ره)» توجه می کنیم و آن را آنالیز کنیم به خوبی می بینیم که یک حلقه مهم همه آنان را به هم متصل می کند و آن هم ایمان و اعتقاد کامل به خداوند است.
دعوت برای ایمان به خداوند
وی به دیگاه «امام خمینی(ره)» اشاره و خاطرنشان کرد: هنگامی که در سخنرانی های خود به جمله همه ما از خداییم وبه سوی خدا میرویم و یا در زمان جنگ که ایشان فرمودند خرمشهر را خدا آزاد کرد توجه می کنیم در حقیقت به توانمندی و ایمان به خداوند اشاره دارند و ما را نیز به تدبر در یاری خداوند از سوی بندگان راهنمایی می کنند و این مهم نشان می دهد از هیچ قدرتی نباید بترسیم و تنها مطیع و بنده خداوند باشیم بدین ترتیب باید بدانیم که همانگونه که «امام خمینی(ره)» تاکید داشتند تا هنگامی که به خداوند ایمان داریم و بر آن تکیه و توکل میکنیم آمریکا هیچ غلطی نمیتواند بکند نکته قابل توجه در رویکرد «امام خمینی(ره)» این بود که ایشان هرگز ناحق را نمی پذیرفتند و قاطعانه در مقابله عملکرد های غلط و یا سخنان ناحق می ایستادند و با کسی در این زمینه تعارف نداشتند.
