چه زمانی در مقابل کرونا به ایمنی جمعی می‌رسیم؟
مسعود یونسیان در گفت‌وگو با میزان در پاسخ به این سوال که با توجه به سرعت واکسیناسیون کرونا چه زمانی در مقابل این بیماری به ایمنی جمعی می‌رسیم؟، گفت: ایمنی جمعی دو جزء دارد که یکی از تزریق واکسن و دیگری از طریق ابتلای طبیعی به بیماری حاصل می‌شود. هدف ما این نیست که افراد از طریق ابتلا در مقابل بیماری ایمن شوند و هدف این است که مردم را با تزریق واکسن در مقابل کرونا مصون کنیم، اما به هر حال یکسری از افراد بر اثر ابتلا به این بیماری در مقابل آن مصونیت پیدا کرده اند.
وی ضمن اشاره به اینکه در ویروس اولیه این بیماری هر یک نفر ۳ نفر دیگر بیمار می‌کرد و بنابراین تخمین زده بودیم که اگر دو سوم جامعه مصون شوند ما به ایمنی جمعی دست پیدا می‌کنیم، ادامه داد: ایمنی جمعی یعنی نقطه‌ای که در آن افراد جامعه می‌توانند فعالیت روزمره خود را هم مانند دوران قبل از کرونا انجام دهند و ما شاهد اپیدمی گسترده نباشیم، البته ممکن است ابتلا‌های جزئی رخ دهد که در آن صورت بیمارستان‌ها ظرفیت لازم را برای پذیرش بیماران داشتند و اقتصاد جامعه و فعالیت‌های روزمره هم می‌توانست از سر گرفته شود.
این متخصص اپیدمیولوژی با بیان اینکه متاسفانه جهش‌هایی در ویروس اتفاق افتاد که سرایت پذیری آن را افزایش داد، افزود: آخرین جهش سویه دلتا است که طی آن به جای اینکه هر یک نفر ۳ نفر مبتلا کند، هر یک نفر ۸ را مبتلا می‌کند و از این رو به جای اینکه برای ایمنی جمعی احتیاج به مصونیت دو سوم جامعه باشد به مصنونیت هفت هشتم جامعه احتیاج است و معنایش این است که ۸۵ درصد جامعه باید ایمن شوند و این در حالی است که بیشتر واکسن‌هایی که ما در اختیار داریم در زمینه پیشگیری از ابتلا کمتر از ۸۵ درصد کارایی دارند البته در خصوص مرگ‌ومیر اثرگذاری بیشتری دارند.
عضو کمیته علمی ستاد مقابله با کرونا با اشاره به اینکه اگر واکسن ۸۰ درصد کارایی داشته باشد، چنانچه ۱۰۰ درصد جامعه هم واکسینه شوند باز هم میزان ایمنی جامعه ۸۰ درصد است ما در حال حاضر برای ایمنی جمعی به ۸۵ درصد ایمنی نیاز داریم، اظهار کرد: درست است که عده‌ای از افراد بر اثر ابتلای طبیعی مصون شده اند و این موضوع به ایمنی طبیعی کمک می‌کند، اما بیشتر افرادی که یک بار به این بیماری مبتلا شده اند، واکسن دریافت کره اند و از این رو ایمنی طبیعی قابل جمع زدن با مصونیتی که به دلیل تزریق واکسن رخ داده نیست.