دیدگاه یک شخص موحد با یک شخص غیرموحد درباره علوم متفاوت است
آیت‌الله سبحانی گفت: دیدگاه یک شخص موحد با یک شخص غیرموحد درباره علوم متفاوت است؛ موحدی که تابع قرآن است، می‌گوید انسان مخلوق خداست و وابسته به مقام فوق طبیعی است؛ موحد می‌گوید این انسان دارای مبدأ و منتهایی است؛ اما شخص غیرموحد اعتقادی به این مبدأ و منتهی ندارد؛ به همین دلیل قائل به این است که علم دینی نمی‌توانیم داشته باشیم.
خبرگزاری میزان - 
به گزارش گروه سیاسی به نقل از حوزه، حضرت آیت‌الله سبحانی صبح امروز در درس خارج اصول در مسجد اعظم قم به حاشیه‌های اخیر درباره علوم انسانی-اسلامی اشاره کردند و گفتند: علم بر دو قسم «تکوینی» و «اعتباری و قراردادی» است؛ علم تکوینی نه با دین صیغه اخوت دارد؛ نه با زندگی، همانند علم فیزیک، شیمی و ریاضیات که دینی و غیر دینی ندارد؛ چراکه دارای قواعد کلی است؛ اما علومی داریم که تکوینی نیست؛ بلکه اعتباری و قراردادی است و می‌تواند دینی باشد.
ایشان با بیان این مطلب که علم می‌تواند رنگ دینی و رنگ الحاد پیدا کند، ابراز داشتند: در حال حاضر میان علوم تکوینی و علوم اعتباری و قرارداری خلط شده است؛ مدیریت علم قراردادی است؛ اقتصاد، جامعه شناسی و ... علم قراردادی است؛ این‌ها را می‌توان رنگ دینی و غیردینی داد؛ چون موضوع این علوم انسانی، انسان است.
این مرجع تقلید خاطرنشان ساختند: دیدگاه یک شخص موحد با یک شخص غیرموحد درباره علوم متفاوت است؛ موحدی که تابع قرآن است، می‌گوید انسان مخلوق خداست و وابسته به مقام فوق طبیعی است؛ موحد می‌گوید این انسان دارای مبدأ و منتهایی است؛ اما شخص غیرموحد اعتقادی به این مبدأ و منتهی ندارد؛ به همین دلیل قائل به این است که علم دینی نمی‌توانیم داشته باشیم.
این استاد برجسته حوزه تصریح کردند: به عنوان مثال، اقتصاد هم در جامعه سرمایه داری هست، هم در جامعه سوسیالیستی و مسلما این دو اقتصاد با یکدیگر متفاوت است؛ بنابراین علم هم می‌تواند دینی یا غیردینی باشد و آقایانی که می‌فرمایند علم، علم است و در ماهیت آن دین نخوابیده، فقط درباره علوم تکوینی می‌توانند این نظر را داشته باشند؛ نه علوم قراردادی و اعتباری.
به گزارش گروه سیاسی به نقل از حوزه، حضرت آیت‌الله سبحانی صبح امروز در درس خارج اصول در مسجد اعظم قم به حاشیه‌های اخیر درباره علوم انسانی-اسلامی اشاره کردند و گفتند: علم بر دو قسم «تکوینی» و «اعتباری و قراردادی» است؛ علم تکوینی نه با دین صیغه اخوت دارد؛ نه با زندگی، همانند علم فیزیک، شیمی و ریاضیات که دینی و غیر دینی ندارد؛ چراکه دارای قواعد کلی است؛ اما علومی داریم که تکوینی نیست؛ بلکه اعتباری و قراردادی است و می‌تواند دینی باشد.ایشان با بیان این مطلب که علم می‌تواند رنگ دینی و رنگ الحاد پیدا کند، ابراز داشتند: در حال حاضر میان علوم تکوینی و علوم اعتباری و قرارداری خلط شده است؛ مدیریت علم قراردادی است؛ اقتصاد، جامعه شناسی و ... علم قراردادی است؛ این‌ها را می‌توان رنگ دینی و غیردینی داد؛ چون موضوع این علوم انسانی، انسان است.
این مرجع تقلید خاطرنشان ساختند: دیدگاه یک شخص موحد با یک شخص غیرموحد درباره علوم متفاوت است؛ موحدی که تابع قرآن است، می‌گوید انسان مخلوق خداست و وابسته به مقام فوق طبیعی است؛ موحد می‌گوید این انسان دارای مبدأ و منتهایی است؛ اما شخص غیرموحد اعتقادی به این مبدأ و منتهی ندارد؛ به همین دلیل قائل به این است که علم دینی نمی‌توانیم داشته باشیم.
این استاد برجسته حوزه تصریح کردند: به عنوان مثال، اقتصاد هم در جامعه سرمایه داری هست، هم در جامعه سوسیالیستی و مسلما این دو اقتصاد با یکدیگر متفاوت است؛ بنابراین علم هم می‌تواند دینی یا غیردینی باشد و آقایانی که می‌فرمایند علم، علم است و در ماهیت آن دین نخوابیده، فقط درباره علوم تکوینی می‌توانند این نظر را داشته باشند؛ نه علوم قراردادی و اعتباری.
ارسال دیدگاه
دیدگاهتان را بنویسید
نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *