آیت الله جوادی آملی: تامین سلامت جامعه و مکتب‌های سیاسی و فرهنگی جامعه از پیام همایش خلوت انس است

- آیت الله عبدالله جوادی آملی در پیامی ضمن تقدیر از برگزار کنندگان همایش خلوت انس، اظهار داشت:
زمانی که نمازگزار اقامه می‌گوید و در اقامه بعد از حی علی الصلاه و حی علی الفلاح می‌رسد به قد قامت الصلاه امام معصوم آن را این چنین تفسیر کرده که هنگام زیارت ذات اقدس الهی فرا رسیده است.

پس نماز زیارتنامه خداست، همانطور که انبیا و اولیاالهی و معصومین زیارتنامه دارند.

منظور زیارت وجه الله و اسما حسنای الهی است که ما خداوند را با وجه الله و اسما حسنا میخوانیم که حاکی از ذات اقدس اله هستند؛ وقتی انسان در نماز به زیارت ذات اقدس اله مشرف شد خدای سبحان نیز پاسخ زیارت او را خواهد داد.

خداوند هیچ سوالی و هیچ ذکری را بی جواب نمی‌گذارد و در جریان یاد و نام خدا، خداوند می‌فرماید، اذکرونی اذکرکم، مرا یاد کنید شما را یاد می‌کنم؛ پس دعا بی پاسخ نیست و یاد خدا بی اثر نیست که زیارت خدا نیز بی اثر نخواهد بود، اگر کسی به بارگاه الهی بار یافت، نام خدا و لطف خدا و فیض ویژه الهی در کنار قلبش حضور دارد؛ بنابراین نماز گزار باید بداند و مطمئن باشد وقتی به زیارت لطف الهی می‌رود لطف الهی هم به دیدار او خواهد آمد.

لطف الهی به دیدار نمازگزار بیاید شرح صدر به او عطا می‌شود و این شرح صدر و نورانیت دل همان است که به عنوان اثر نماز در قرآن مطرح می‌شود؛ ما اگر خواستیم ببینیم نماز ما مقبول شده است یا خیر دو راه داریم یک راه در آخرت است و یک راه در دنیا، اگر نمازگزار موفق شد از گناه بپرهیزد یعنی نماز او مقبول شده، زیرا نماز آن است که جلوی بدی‌ها را بگیرد.

اگر انسان در حین اینکه نماز می‌خواند دست به تباهی می‌زند گرجه صحیح است، اما مقبول نشده، زیرا ماهیت نماز به یک حقیقت تکیه می‌کند و آن نورانیت دل است که مانع آلوده شدن است. این همایش وزین دو پیام دارد، یک زیارت وجه خدا و فیض الهی که پاسخ مثبت ان زیارت متقابل است و یکی هم تامین سلامت جامعه و سلامت دل‌های افراد و افکار و مکتب‌های سیاسی و فرهنگی جامعه است.

آیت الله جوادی آملی ضمن تقدیر از برگزار کنندگان این همایش، از قول بابویه قمی اظهار داشت: زمانی که نمازگذار اقامه می‌گوید و در اقامه بعد از حی علی الصلاه و حی علی الفلاح می‌رسد به قد قامت الصلاه امام معصوم ان را اینچنین تفسیر کرده که هنگام زیارت ذات اقدس الهی فرا رسیده است.

وی ادامه داد: پس نماز زیارتنامه خداست، همانطور که انبیا و اولیاالهی و معصومین زیارتنامه دارند.

آیت الله جوادی آملی بیان کرد: منظور زیارت وجه الله و اسما حسنای الهی است که ما خداوند را با وجه الله و اسما حسنا میخوانیم که حاکی از ذات اقدس اله هستند؛ وقتی انسان در نماز به زیارت ذات اقدس اله مشرف شد خدای سبحان نیز پاسخ زیارت او را خواهد داد.

وی با بیان اینکه خداوند هیچ سوالی و هیچ ذکری را بی جواب نمی‌گذارد، گفت: در جریان یاد و نام خدا، خداوند می‌فرماید، اذکرونی اذکرکم، مرا یاد کنید شما را یاد می‌کنم؛ پس دعا بی پاسخ نیست و یاد خدا بی اثر نیست.

مرجع عالیقدر شیعه با اشاره به اینکه زیارت خدا نیز بی اثر نخواهد بود، تصریح کرد: اگر کسی به بارگاه الهی بار یافت، نام خدا و لطف خدا و فیض ویژه الهی در کنار قلبش حضور دارد؛ بنابراین نماز گزار باید بداند و مطمئن باشد وقتی به زیارت لطف الهی می‌رود لطف الهی هم به دیدار او خواهد آمد.

آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه زمانی که لطف الهی به دیدار نمازگزار بیاید شرح صدر به او عطا می‌شود، افزود: این شرح صدر و نورانیت دل همان است که به عنوان اثر نماز در قرآن مطرح می‌شود؛ ما اگر خواستیم ببینیم نماز ما مقبول شده است یا خیر دو راه داریم یک راه در آخرت است و یک راه در دنیا، اگر نمازگزار موفق شد از گناه بپرهیزد یعنی نماز او مقبول شده، زیرا نماز آن است که جلوی بدی‌ها را بگیرد.

وی تاکید کرد: اگر انسان در حین اینکه نماز می‌خواند دست به تباهی می‌زند گرجه صحیح است، اما مقبول نشده، زیرا ماهیت نماز به یک حقیقت تکیه می‌کند و آن نورانیت دل است که مانع آلوده شدن است.

آیت الله جوادی آملی خاطرنشان کرد: این همایش وزین دو پیام دارد، یک زیارت وجه خدا و فیض الهی که پاسخ مثبت ان زیارت متقابل است و یکی هم تامین سلامت جامعه و سلامت دل‌های افراد و افکار و مکتب‌های سیاسی و فرهنگی جامعه است.