صفحه نخست

رئیس قوه قضاییه

اخبار غلامحسین محسنی اژه‌ای

اخبار سید ابراهیم رئیسی

اخبار صادق آملی لاریجانی

قضایی

حقوق بشر

مجله حقوقی

سیاست

عکس

حوادث- انتظامی و آسیب‌های اجتماعی

جامعه

اقتصاد

فرهنگی

ورزشی

بین‌الملل- جهان

فضای مجازی

چندرسانه

اینفوگرافیک

حقوق و قضا

محاکمه منافقین

هفته قوه قضاییه

صفحات داخلی

ماه رمضان فرصتی برای تربیت هیجانی

۲۶ تير ۱۳۹۴ - ۱۱:۵۷:۱۱
کد خبر: ۶۰۵۲۵
دسته بندی‌: جامعه ، عمومی
خبرگزاری میزان: معاون اجتماعی ناجا ماه رمضان را فرصتی برای تربیت هیجانی دانست و راهکارهای داشتن روانی شادتر و روحی لطیف‌تر را برشمرد.

به گزارش گروه اجتماعی ، سردار سعید منتظرالمهدی در یادداشتی که مرکز اطلاع رسانی پلیس در اختیار رسانه‌ها قرار داده است، هیجانات مثبت و منفی انسان و راه‌های کاهش این هیجانات با استفاده از برکات ماه مبارک رمضان را، عنوان کرده است.

در این یادداشت آمده است:

از آثار و برکات پر شمار ماه پر فیض و برکت رمضان سخن فراوان گفته شده است؛ به ویژه یکی از آثار ماندگار و انکارناپذیر آن یعنی تعالی معنوی، از سوی دانشمندان حوزه‌های مختلف علوم دینی، فلسفه و حتی دانش‌های نوین، مورد مداقه عالمانه قرار گرفته و شواهد پرتعدادی در تایید آن به دست داده شده است.

اما تامل و مداقه در متون قلمی شده مربوط به آثار این ماه رحمت چنین می‌نمایاند که یکی دیگر از آثار مهم آن کمتر مورد توجه و التفات صاحبان اندیشه و محققان پژوهنده واقع شده است؛ آن اثر تربیت هیجانی یا به زبان و بیان امروزی‌تر مدیریت هیجانات است.

پیش از سخن گفتن از چگونگی، چرایی و تربیت هیجانی در ماه مبارک رمضان، ضروری است یادآوری شود که آدمیان دارای دو دسته هیجان هستند.

هیجانات منفی و هیجانات مثبت، منظور از هیجانات منفی حالاتی هستند که با خلق غیر رضایت‌آمیز همراه‌اند و اغلب و البته نه همیشه، ناخواستنی و آزار دهنده تلقی می‌شوند.

گرچه شمار وسیعی از هیجانات در ذیل این گروه جای می‌گیرند، اما از آن میان هیجاناتی همچون خشم، اندوه، ترس، اضطراب و تمایل به انتقام جویی از اهمیت و شمول و فراوانی بیشتری برخوردارند.

اما، منظور از هیجانات مثبت آن دسته از حالات خلقی هستند که با رضایت، خرسندی، شادمانی و برانگیختگی بالا همراه‌اند، هیجاناتی که در ذیل این دسته جای می‌گیرند نیز پرشمارند؛ لیکن از آن میان هیجاناتی همچون نشاط، بخشش، عشق و امید از اهمیت فزون‌تری برخوردارند.

البته سطح هیجانات در حد این دو گروه محدود نمی‌ماند بلکه دسته سومی نیز تحت عنوان هیجانات مرکب نیز به آنها اضافه می‌شود، به عنوان مثال هیجان تاسف ترکیبی از غم و تنفر است یا کنجکاوی حاصل جمع شدن پذیرش و تعجب است و حسادت حاصل غم و خشم است و قس علیهذا.

شواهد فراوان پژوهشی بیانگر آن است که ماه مبارک رمضان فی نفسه سطح و میزان هیجانات منفی بویژه خشم و نفرت و اندوه را کاهش و هیجانات مثبت، خاصه نشاط روحی و عفو و گذشت را فزونی می‌بخشد.

اول اینکه روزه به منزله فیلتر نیرومندی عمل می‌کند که مانع پردازش اطلاعات منفی و یادآوری تجارب و خاطرات ناخوشایند می‌شود و لاجرم مانع از بازیابی قطعه‌های منفی از ذهن ناهشیار می‌گردد و ورود داده‌ها و اطلاعات آزاردهنده به مغز را مسدود می‌سازد و این رخدادها مانع از مسموم شدن ذهن و درگیر هیجانات منفی شدن آن می‌شود.

دوم اینکه روزه‌داری موجب می‌شود تا فرد نگرش مثبتی به خود و دنیای اطراف پیدا کند، آینده را امیدوار کننده ارزیابی می‌کند و امیدش به بخشش پروردگار فزونی می‌یابد. این نگرش‌ها و حالات نیز تاثیر فوری و مطلوبی بر ناقلان عصبی شیمیایی (نوروترانسمیترها) مغزی و نیز غدد درون‌ریز بر جای می‌گذارد و در نتیجه آن، فضای ذهن و جسم سراسر عطرانگیز و طربناک می‌شود. به همین سبب، غم و اندوه و اضطراب و خشم فروکش می‌کنند و شادابی و دوست‌مداری و مثبت اندیشی افزایش می‌یابند.

تقریبا اغلب اتفاقات مطلوب بیان شده در بند پیش بگونه‌ای ناهشیار و خودکار (اتوماتیک) رخ می‌دهد و لاجرم همه روزه‌داران پس از سپری شدن 30 روز ماه مبارک روحی تلطیف شده در اختیار خواهند داشت و لاجرم بسیاری از هیجانات منفی آنان تعدیل و هیجانات مثبت‌شان تعالی خواهد یافت.

اما در پایان این نوشتار یادآوری یک نکته مهم دیگر ضروری می‌نماید و آن این نکته است که در ماه مبارک رمضان می‌توان فرایند تربیت هیجانی را به صورت هشیارانه (خودآگاه) پی گرفت و آثار آن را به بعد از ماه رحمت بسط و تعمیم داد. برای این منظور روش‌ها و راهکارهای مختلفی را می‌توان نشان کرد و برشمرد.

یکی از ساده‌ترین آن راهکارها آن است که هر یک از ما همین امشب جدولی دو ستونی تدارک ببینیم و در یک ستون آن انواع هیجانات منفی خود (اعم از خشم، نفرت، ترس، دلهره، غم و ...) فهرست و در ستون دوم هیجانات مثبت خود را (اعم از نشاط، صبر، سرزندگی، امید، بخشش و ...) را یادداشت نماییم، سپس میزان هر یک از هیجانات خود را با نمره 1 تا 20 ( 1 برای خیلی کم و 20 برای خیلی زیاد ) نمره‌گذاری کنیم. سپس تصمیم بگیریم و اراده نماییم هر روز یک نمره از هیجانات منفی خود را کم و یک نمره بر هیجانات مثبت خود بیفزاییم و در پایان هر روز (ساعاتی پس از افطار) بار دیگر هر دو دسته هیجانات خود را ارزیابی و نمره گذاری نماییم.

با خود صادق باشیم و موانع را باز شناسیم و بکوشیم تا آن را از میان برانیم، آنگاه در پایان 30 روز ماه مبارک می‌توانیم امیدوار باشیم که هیجانات خود را آنچنان تربیت کرده‌ایم که حوادث بیرونی قادر به ایجاد خلل در آنها نخواهد بود؛ بیایید از همین امشب شروع کنیم، مطمئن باشید پس از چند روز روانی شادتر از پیش و روحی لطیف‌تر از قبل در اختیار خواهیم داشت.



ارسال دیدگاه
دیدگاهتان را بنویسید
نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *