جریاناتی نمی‌خواهند «طب سنتی» در ایران به ثمر برسد

به گزارش گروه فضای مجازی به نقل از تسنیم، حسین خیراندیش در نخستین همایش مردمی «‌اطباء طب اسلامی ــ ایرانی» با اشاره به نوپا بودن طب سنتی ایرانی در کشور اظهار کرد: زمانی که نظامی بخواهد سامان پیدا کند توانایی‌هایی از قبیل اعتقادی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی لازم است تا این نظام جدید و سازمان نوپا شکل گیرد.

وی ادامه داد: هنگامی که دو پدیده‌ در مقابل هم قرار می‌گیرند باید تناسبهای این پدیده‌ها را مقایسه کرد؛ حرکتی که به‌عنوان احیای طب سنتی ایرانی با ریشه‌ احادیث گهربار ائمه و تجربیات دانشمندان گذشته، آغاز شده است، در مقابل جریاناتی که نمی‌خواهند این نهال به ثمر برسد، هیچ تناسب مادی از نظر حمایتهای سیاسی و اقتصادی ندارد.

خیراندیش با اشاره به حمایتهای سازمانهای سیاسی و اقتصادی از طب نوین در مقابل طب سنتی خاطرنشان کرد: اکثر سازمانهای سیاسی، اقتصادی و تشکیلات حقوقی وسیع در جهان در حال حمایت از طب نوین در مقابل طب سنتی هستند؛ اگر کتب منتشره در حمایت و تبیین طب نوین، کنار هم چیده شود به ده‌ها متر می‌رسد و صدها قانون در حراست از این طب در جهان وضع شده است.

این استاد طب سنتی ایرانی ــ اسلامی درباره حرکت طب سنتی ایرانی در کشور متذکر شد: در کشورمان نیز وضعیت به این صورت است؛ در نظامی که اسلامی است برخی با بودجه عمومی این کشور در مقابل این طب ایستادگی می‌کنند؛ پس ما به دریچه‌ای دیگر برای رشد این طب نیاز داریم و اگر بخواهیم حرکت طب با منشأ آیات قرآن و روایات ائمه همچنین آثار علمی دانشمندان گذشته به سامان برسد، این‌گونه نمی‌شود حرکت کرد پس باید به قدرتی تکیه کنیم که ورای این قدرتها باشد.

وی افزود: ما برای رشد این طب تنها می‌توانیم به قدرت الهی تکیه کنیم و زیر چتر اهل بیت قرار گیریم.

خیراندیش با اشاره به حذف مهمترین عامل در طب نوین تصریح کرد: مهمترین عامل در طب، اخلاق است؛ اخلاق است که طبیب را به حکیم تبدیل می‌کند؛ این موضوع حتی در اوایل قاجار هم به‌عنوان یک رکن به اطبا تدریس می‌شد برای مثال در کتاب «مخزن الادویه» حکیم «عقیلی علوی خراسانی» بابی به‌عنوان اخلاق طبیب آمده است اما متأسفانه در حال حاضر شاهدیم که اخلاق و معرفت با دسیسه دشمنان از طب حذف شده است.

این استاد طب سنتی ایرانی ــ اسلامی درباره شرایط طبیب و پزشک یادآور شد: در متون تاریخ آماده است که بزرگان طبابت در یونان هم اعتقاد داشتند که طبیب باید اخلاقی شبیه اخلاق پیامبران داشته باشد؛ بنده در اوایل انقلاب، اخلاق در طب و درس ولایت فقیه را تدریس می‌کردم، نکته جالب اینجاست در خصوصیات ذکرشده برای طبیب و ولی فقیه می‌توانم بگویم تقریباً هیچ تفاوتی میان خصوصیات این دو نبود.